《橘子不是唯一的水果》读后感
当品读完一部作品后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的《橘子不是唯一的水果》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
《橘子不是唯一的水果》读后感1
读完《红楼梦》,不是味道,似有少许感受。孰为宁荣二府家破人亡,或为红粉佳人香消玉陨,抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学史上最优异的长篇章回小说,它的巨大成就突出体现在杂乱而
又调和的结构,布局上。前奏摆开,进场引线人物,甄士隐(真事隐),贾雨村(假语存),意思是把真事隐(甄士隐)去,用假语村言(贾雨村言)写出,为闺阁昭传。纵观《石头记》,这石头感染的胭脂味仍是挺浓的,书中众闺阁裙钗个个堪称是女性豪英,须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’,都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人,对立男尊女卑,乃至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊,表扬歌颂,天然生成人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些残余浊沫罢了。
《红楼梦》体现了一种落败的趋势,不管是宦途的、宗族的,仍是爱情的。这在喜聚不喜散、喜好大团圆的中国传统中是不行多见,当然也应是不行或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等,俱是文人配佳人,但宝黛钗的三角恋却是以悲惨剧收场。我不得不感谢高鹗,虽然他在许多方面达不到曹雪芹的水平,但他至少让黛玉死了,不,应说是谢世或登仙,至少她别了宝玉,很好。
关于她来说,死是她一切悲惨剧的总结,是她的摆脱,是她的完结。当她在地下安静地沉眠时,看着宝玉人在凡世寻觅出路,不得不说,她是美好的。不是我天然生成残暴看悲惨剧,但不是有这样两句,因祸得福,焉知非福?物极必反,苦尽甘来?
黛玉这大观园里的出水莲,逆和孤僻,特立独行,与众不同,花前痴读西厢豪无避忌,言随心至,一向执着着自己的那份纯真,那份质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。大观园中,伤感着花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?潇湘馆前,哀叹着一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,落得个一缕香魂随风散。
《红楼梦》是一本奇书,自面世以来,人们对它的研讨工作一向没有间断过,并产生了一种专门的学识——红学。同是一部红楼梦,经学家看到了易,道学家看到了淫,文人佳人看到了纠缠,革命家看到了排满,谣言家
看到了宫闱秘事……这点我却是信任的,却是那种说现代科技、文明,各式各样,都蕴藏在《红楼梦》中,就实难苟同。原本薄薄的一本书却硬要把大千国际都塞进其间,未免太不沉着了,莫非咱们会因此而获益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃,也不能不断、永久地嚼下去!
《橘子不是唯一的水果》读后感2
本书的作者是英国作家珍妮特温特森,英国当代作家,1959年8月生,自小由笃信基督教的家庭收养,此后靠在殡仪馆,精神病院等地兼职,完成了在牛津大学的学业。1985年出卖了她的处女作《橘子不是唯一的水果》,获得了英国惠特布莱德小说首作大奖,赢得了国际声誉。代表作品有《我我要快乐,不必正常》、《写在身体上》、《给樱桃以性别》。她被评为BBC100位杰出女性,并是大英帝国勋章获得者。
刚开始想读这本书是因为它的书名吸引了我,然后当我开始读的时候发现这个书真的很难读。其实这本书就总体而言,我觉得是在讲述作者的一个从小到大的经历吧。但是她的表达方式又非常的独特,书里面有很多故事中的故事,比如王子寻找完美女人的故事和珍妮特与魔鬼的对话等。其实还蛮难读的,但后来还是断断续续的读完了。
然后,嗯,关于这本书我想说的有两个方面吧。
第一点是选择。本书的作者也就是书中的`主人公珍妮特,其实从小是被收养的,她的妈妈觉得她是上帝赐予的,是天使与纯洁的代表,整个教会都很喜欢她。她的妈妈是一位虔诚的基督教徒。生活中的一切都按圣经中的教义展开,她的生活完全围绕她所信仰的主,对珍妮特而言,她的行为被他的妈妈所影响,在她被基督徒家庭所收养的时候就注定要受到圣经的约束。就像书中反复出现的橘子一样,没有其他的水果,珍妮特的人生似乎与基督教脱不了干系。她也“不负众望”的成了一个别人眼中虔诚的基督教徒。
直到她爱上了梅兰妮和贝蒂,她被教会中的人以及她的妈妈称为魔鬼。她被教会中的人要求寻求上帝的宽恕,虽然第一次选择了妥协,但第二次并她决定反抗命运,压制与威胁。书中有这样一句珍妮特的自白:她在后院烧掉的,不只是那些纸张和文字,我怀疑她自己都不知道在她的头脑里她依然是王后,但不再是我的王后了,不再是光明正义的白王后了,墙是庇护也是限制,墙的本质注定了强中将推行推推,想自己的号角,你会看到四壁倒塌。珍妮特是一个勇敢的人,她勇于打破限制和束缚,去追求真正的自我。而在种种质疑和打压时,如何成为自己是一件极其残酷而艰难的事情。但她最终办到了。那回想一下,如果珍妮特选择顺从,成为一名真像他妈妈一样的人,她的生活又会是怎样,是与千千万万的基督教徒一样,而是与现在的她一样做自己呢。选择是我们人生中一件很重要的事情,橘子不是唯一的水果,来点葡萄或香蕉又能怎样?人生不止一种可能,只要敢于探索,敢于选择做自己。
第二点想说宗教在我们的生活中到底扮演着什么样的角色?整本书中《圣经》、牧师、教徒是不能忽视的人物。作为一个传统的基督教家庭,他的妈妈深信上帝,并且把自己的生活完全付诸于教会里面。他总是祷告上帝,听从主的旨意,认为任何事情的发生都是上帝的安排,看似像着了魔。那么宗教对于人来说,到底是一种什么样的存在?它的存在与人们的生活之间的冲突到底该如何处理?对于民族学专业的我对此有很多疑问。人类认知和探索世界的方式有三种,理性,感性和实践精神。
科学是理性的外在延伸,宗教是感性的外在延伸,文明是实践精神的外在延伸。宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。二在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。那么,对于珍妮特同性恋这一事,在基督教教义内不被允许,可是,放在现代文明社会的现在,它其实是被大多数人所认同的,所以,宗教的功能放在今天的社会是否有跟不上社会发展的问题呢?这些问题我还没有找到确切的回答,关于宗教的存在价值和意义,不管在学界还是社会一直有争议,还需要我们进一步探索。但,总的来说,我认为,存在即合理,我们不可否认宗教在对于教化人心,扬善惩恶,塑造人方面有不可磨灭的功劳,但它对人性的改变和塑造与当今社会的分歧也不可忽视,处理好两者的关系重中之重。
最后附上书的封面的一句话:生活,是悲喜交替。茫然,让你错失良机,最终失意。勇气,带你拼命前划,逆流而上。每个人心中那个犟头倔脑的小孩,正是我们对抗不公压制与威胁的力量源泉。我们接受教导,接受知识,接受正确与错误,真实与虚构的界限。有一天我们会发现,围墙坍塌,原来外面还有别的世界,命运还有别的可能,而橘子从来都不是唯一的水果。